Андреева Ю. О. «Сказочный край»: родовые поместья как место утопии и эксперимента // Крестьяноведение. 2023. Т.8. №4. С. 121-136.

DOI: 10.22394/2500-1809-2023-8-4-121-136

Аннотация

В центре внимания статьи находятся родовые поместья — участки земли не менее одного гектара, которые стали так называться с начала 2000-х годов, после выхода в свет серии книг Владимира Мегре «Звенящие кедры России». Мегре описал историю своего знакомства с сибирской отшельницей Анастасией и ее ностальгические рассказы о родовых поселениях Ведической Руси. Читатели, вдохновленные повествованием о «золотом веке», принялись воссоздавать эту утопию в разных регионах России — сегодня существует более 500 таких поселений. Родовое поместье чаще всего обустраивается на земле сельскохозяйственного назначения и требует создания всей инфраструктуры, поэтому среди участников ценятся практические навыки, технические знания и креативность. Во многом такие поселения следуют мировой тенденции экопоселений, которые считаются лабораторией устойчивого развития, автономности, гармоничного сосуществования человека и природы, а также уделяют немалое внимание духовному развитию и целительству. В статье показано, как экономический и идеологический кризис 1990-х годов повлиял на расцвет альтернативных учений и подпитывал энтузиазм строителей светлого будущего. В то же время отмечается, что многие активные участники первых экопоселений и родовых поместий были ориентированы на советский дискурс, в частности, подчеркивали значимость советской морали и творческой самодеятельности. Статья основана на полевых материалах, собранных в 2008–2021 годы в поселениях родовых поместий и на встречах анастасийцев, а также на Интернет-источниках.

Ключевые слова

Родовые поместья, экопоселение, «Звенящие кедры», идейные сообщества, лидерство, утопия, эксперимент, община, нью-эйдж, «сделай сам».

Об авторе

Юлия Олеговна Андреева, кандидат исторических наук, независимый исследователь. Санкт-Петербург, 2-я линия В.О., д. 53.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Никулин А.М., Троцук И.В. Утопии Александра Богданова и Александра Чаянова: выбор пути сельско-городского развития и его последствия для сельского человеческого капитала и социальной дифференциации // Крестьяноведение. 2023. Т.8. №4. С. 23-40.

DOI: 10.22394/2500-1809-2023-8-4-23-40

Аннотация

Научно фундированный разговор о нынешнем состоянии сельских территорий, перспективах сельского человеческого капитала и тенденциях сельской дифференциации невозможен без опоры на концептуальные разработки и футуристические проекты великих российских аграрников. Статья посвящена сравнению футуристических воззрений двух замечательных социальных мыслителей начала XX века — Александра Богданова и Александра Чаянова, выраженных в их утопических произведениях, которые в художественной форме запечатлели особенности (пролетарские и крестьянские) их социально-экономических и культурно-этических взглядов. Богданов и Чаянов отличались энциклопедическими познаниями и блестящими организаторскими способностями, опубликовали оригинальные работы в области социальной философии и политической экономии, были яркими социально-политическими лидерами альтернативных направлений русской революции, а также писателями-футурологами. Богданов в своих утопиях развивал марксистские идеи пролетарской революции и построения социализма не только на земле, но и в космосе. Чаянов в своей утопии умеренного кооперативного социализма отстаивал новое революционное значение крестьянства. Пролетарский идеолог Богданов скептически относился к политическому потенциалу крестьянства, опасаясь, что противники пролетарской революции могут использовать крестьянский консерватизм против социалистической революции. Крестьянский идеолог Чаянов скептически оценивал творческий потенциал рабочего класса, полагая, что в грядущем социальном перевороте рабочий класс может быть использован для построения авторитарно-бюрократического социализма. Оба мыслителя стремились через анализ альтернатив взаимодействия человека и природы оценить перспективы глобального сельско-городского развития. Несмотря на игнорирование положительного революционного потенциала пролетариата (Чаянов) и крестьянства (Богданов), оба внесли огромный вклад в теорию и практику русской революции, а их утопические идеи по-прежнему вдохновляют на поиски нового справедливого, гуманного и счастливого мира.

Ключевые слова

Чаянов, Богданов, утопия, пролетариат, крестьянство, марксизм, корпоративизм, колониализм, человеческий капитал.

Об авторах

Никулин Александр Михайлович, кандидат экономических наук, директор Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации; проректор по научной работе МВШСЭН. 119571, Москва, просп. Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Троцук Ирина Владимировна, доктор социологических наук, профессор кафедры социологии Российского университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы; ведущий научный сотрудник Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации и Интерцентра МВШСЭН. 119571, Москва, просп. Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Михаленко Н. В. «Утопическое начало в русской литературе 1920–1930-х годов» («Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» А. В. Чаянова в контексте эпохи) // Крестьяноведение. 2021. Т.6. №4. С. 6-20.

DOI: 10.22394/2500-1809-2021-6-4-6-20

Аннотация

«Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» А. В. Чаянова тесно связано с литературно-философскими идеями конца XIX—начала XX века. Можно с уверенностью говорить, что его утопия была создана как под влиянием футурологических проектов В. Морриса, Т. Мора, Э. Беллами и других авторов, упоминаемых в его произведении, так и представлений, получивших интерпретацию в текстах С. А. Есенина, В. В. Маяковского, В. Т. Кириллова, Е.И. Замятина, А.П. Платонова. Образ крестьянского эдема, воплотивший в литературной форме экономическую теорию Чаянова, схож с мечтами новокрестьянских поэтов об избяном рае, сохранении традиционных ценностей, народной культуре. Развитие техники и технологий, воздухоплавания описаны в текстах Маяковского, Замятина, а в утопии Чаянова реализована идея управления метеорологическими процессами. Размышления писателей о том, каким будет человек будущего, отразились в интерпретации его возможных теургических амбиций и тех результатов, к которым они могут привести (искусственный отбор, регламентация многих сторон жизни, принудительная максимальная реализация талантов, убийство или отделение инакомыслящих и т. д.). Воплощенные в разной художественной форме представления писателей-футурологов о перспективах развития общества, науки, культуры, искусства каждый раз проверялись тем, насколько человек способен оценить границы власти над природой, не стремясь ее преодолеть и покорить, переделать в соответствии с технологическим вызовом.

Ключевые слова

Утопия, утопическое начало в русской литературе 1920‒1930-х годов, А. В. Чаянов, А. А. Богданов, В. В. Маяковский, С. А. Есенин, А.П. Платонов, Е.И. Замятин.

Об авторе

Михаленко Наталья Владимировна, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН; ул. Поварская, д. 25а, 121069 г. Москва, Россия.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Лепетюхина Я.О., Нерода М.А. Жилищное товарищество Uferwerk, или Реализация социальной утопии  // Крестьяноведение. 2020. Т.5. №2. С. 141-150.

DOI: 10.22394/2500-1809-2020-5-2-141-150

Аннотация

В данном эссе рассматривается история создания, развития и практики функционирования немецкого жилищного кооперативного товарищества Uferwerk, расположенного в сельской местности в нескольких десятках километров от Берлина. На примере жилищного кооператива Uferwerk анализируется социальная структура, финансовые и юридические особенности современного жилищного товарищества, стремящегося к реконструкции традиционных, но одновременно и созданию новых гуманистических отношений человеческого общежития. Данное товарищество трансформировало и перестроило бывшие индустриальные территории металлургической мануфактуры в экологически привлекательное пространство для проживания сообщества, состоящего из девяноста взрослых и шестидесяти детей различных поколений. В статье особое внимание уделяется опыту успешного межпоколенческого взаимодействия участников жилищного товарищества. Также анализируется история поиска оптимальных юридических и организационно-финансовых форм функционирования этого уникального сообщества. Особо отмечается, что все участники жилищного проекта, начиная его, не обладали никакими особенными данными или навыками для создания кооператива, обустройства совместной жизни, реконструкции недвижимости, формулирования правил нового общежития. Становление сообщества происходило в рамках процессов внутреннего взаимного обучения, основанного на активном соучастии его членов в управлении и принятии решений, труде и отдыхе, стремлении к достижению старых утопических целей кооперативной солидарности в новых социальных условиях XXI века.

Ключевые слова

Сообщество, семья, товарищество, кооператив, субурбанизация, недвижимость, экология, поколения, утопия.

Об авторах

Лепетюхина Яна Олеговна, аспирантка, Институт политических наук,  RheinischWestfälische Technische Hochschule Aachen, Mies-van-der-Rohe-Straße 10. 52074 Aachen  
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 
Нерода Максим Андреевич, графический дизайнер; руководитель электромастерской в товариществе Uferwerk, Halle36 e.V., Luisenstr. 16, 14542 Werder (Havel) 
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.