<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "JATS-journalpublishing1.2.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">Krestyanovedenie</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Крестьяноведение</journal-title>
        <trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Peasant Studies</trans-title></trans-title-group>
      </journal-title-group>
      <issn pub-type="ppub">2500-1809</issn>
      <issn pub-type="epub">2949-2564</issn>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">QDRDDJ</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="heading">
          <subject>Научная статья</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>Кабак как публичное пространство крестьянского мира в период акцизной торговли в России (1860-е-1890-е годы)</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Pub as a public space of the peasant world under the excise trade in Russia (1860s - 1890s)</trans-title></trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Горская</surname>
              <given-names>Наталья Ивановна</given-names>
            </name>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Gorskaya</surname>
              <given-names>Natalia I.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <xref ref-type="aff" rid="aff1"/>
        </contrib>
        <aff id="aff1">
          <institution>Российская академия народного хозяйства и государственной службы</institution>
          <country>RU</country>
        </aff>
      </contrib-group>
      <pub-date pub-type="ppub">
        <month>01</month>
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <volume>8</volume>
      <issue>2</issue>
      <fpage>21</fpage>
      <lpage>35</lpage>
      <abstract xml:lang="ru">
        <p>Объектом изучения являются сельские кабаки - питейные заведения России второй половины XIX века. Кабаки рассматриваются как специфическая форма крестьянских публичных собраний, обладавших чертами клубов. Этот феномен сельской жизни анализируется на основе нарративных и законодательных источников 1860-1890-х годов. Исследование ограничено территориальными рамками северо-западных и центральных аграрных губерний. К концу XIX века в России заметно возросло количество добровольных объединений, среди которых большой популярностью пользовались клубы. До недавнего времени клубы рассматривались исключительно как социально-культурное явление, характерное для общественной жизни городов и городской повседневности. В конце XIX века наблюдалось усложнение социальных функций клубов, этих мест проведения досуга городских жителей. В последнее время наметилась тенденция именовать и питейные заведения второй половины XIX века в сельской местности не только клубами, но и ростками гражданского общества. В настоящей статье показано, что кабаки, являясь публичным пространством крестьянской жизни, имели признаки городских клубов, но их функции в этом качестве ограничивались исключительно сферой досуга с включением отдельных элементов деловой и информационной коммуникации. Традиционная дихотомия крестьянской жизни - в семье и на миру - получила дополнительные смыслы не только за счет расширения крестьянского взаимодействия, но и за счет более широкого функционала кабака, чем просто питейного заведения. Вместе с тем кабак как феномен сельской жизни был олицетворением социальной аномалии в форме пьянства и одновременно вбирал в себя некоторые изменения в традиционном укладе крестьянской жизни, что являлось отражением растущих связей между деревней и городом, большей открытости крестьянского мира.</p>
      </abstract>
      <trans-abstract xml:lang="en">
        <p>The article considers Russian rural pubs in the second half of the 19th century as a specific place of peasant meetings with the club features. The author describes rural life based on the narrative and legislative sources of the 1860s -1890s for the north-western and central agrarian provinces. By the end of the 19th century, the number of voluntary associations in Russia had significantly increased, and clubs were very popular. Until recently, clubs were considered as an exclusively social-cultural phenomenon of urban social and everyday life. In the late 19th century, the social functions of clubs widened beyond some leisure places for urban residents. In the second half of the 19th century, there was a tendency to consider pubs in rural areas not only as clubs but also as the sprouts of civil society. The article shows that pubs as a public space of peasant life had signs of urban clubs, but their functions were limited to leisure with some elements of business and communication. The traditional dichotomy of peasant life - family and community - gained additional meanings due to the expansion of peasant interaction and to the additional functionality of rural pubs. Moreover, as a phenomenon of rural life pubs represented a social anomaly (drunkenness) and absorbed some changes in the traditional way of peasant life, which reflected both the developing ties between the village and the city and the greater openness of the peasant world.</p>
      </trans-abstract>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>russia</kwd>
        <kwd>second half of the 19th century</kwd>
        <kwd>peasantry</kwd>
        <kwd>public space</kwd>
        <kwd>excise duty</kwd>
        <kwd>pub</kwd>
        <kwd>club</kwd>
        <kwd>leisure</kwd>
        <kwd>everyday life</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>история России</kwd>
        <kwd>история повседневности</kwd>
        <kwd>крестьянство</kwd>
        <kwd>публичное пространство</kwd>
        <kwd>акциз</kwd>
        <kwd>кабак</kwd>
        <kwd>трактир</kwd>
        <kwd>клуб</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <body>
    <p>Полнотекстовая версия статьи готовится к публикации.</p>
  </body>
  <back>
    <ref-list>
      <title>Литература</title>
      <ref id="B1">
        <mixed-citation>Баранов Д. (2006). Крестьянская программа В. Н. Тенишева: текст и контекст // Антропологический форум. № 4. С. 176-187.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B2">
        <mixed-citation>Горюшкина Н. Е. (2011). Пьянство и борьба с ним в эпоху винного акциза (1863-1894) // Известия Российского государственного университета им. А. И. Герцена. № 143. С. 7-13.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B3">
        <mixed-citation>Горюшкина Н. Е. (2018). Винная реформа 1863 года: модернизация алкогольной политики Российского государства. Дисс… док. ист. наук (07.00.02). Курск: Курский государственный университет.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B4">
        <mixed-citation>Горюшкина Н. Е. (2020). Как трактир победил кабак: о последствиях закона 14 мая 1885 г. // Известия Юго-Западного университета. Серия История и право. № 10 (2). С. 188-196.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B5">
        <mixed-citation>Громыко М. М. (1991). Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B6">
        <mixed-citation>Кимбалл А. (2004). Деревенский кабак как зародыш гражданского общества во второй половине XIX в. // Общественные науки и современность. № 6. С. 137-146.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B7">
        <mixed-citation>Новиков А. (1899). Записки земского начальника Александра Новикова. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B8">
        <mixed-citation>Прыжов И. Г. (2009). История кабаков в России в связи с историей русского народа. СПб.: ИД "Авалонь", ИД "Азбука-классика".</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B9">
        <mixed-citation>Розенталь И. С. (2011). Клубы и развитие российской общественности // Самоорганизация российской общественности в последней трети XVIII - начале XX в. М.: РОССПЭН. С. 374-431.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B10">
        <mixed-citation>Русские крестьяне (2004). Жизнь. Быт. Нравы: материалы "Этнографического бюро" князя В. Н. Тенишева. Т. 1: Костромская и Тверская губернии. СПб.: Деловая типография.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B11">
        <mixed-citation>Русские крестьяне (2005). Жизнь. Быт. Нравы: материалы "Этнографического бюро" князя В. Н. Тенишева. Т. 3: Калужская губерния. СПб.: Деловая типография.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B12">
        <mixed-citation>Русские крестьяне (2008). Жизнь. Быт. Нравы: материалы "Этнографического бюро" князя В. Н. Тенишева. Т. 6: Курская, Олонецкая, Псковская, Санкт-Петербургская, Тульская губернии. СПб.: Деловая типография.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B13">
        <mixed-citation>Русские крестьяне (2009). Жизнь. Быт. Нравы: материалы "Этнографического бюро" князя В. Н. Тенишева. Т. 7: Новгородская губерния. СПб.: Деловая типография.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B14">
        <mixed-citation>Травер П. В. (2013). История и образ кабака и трактира в русской культуре. Ч. 1. Об истории кабака на Руси и трактира в России // История и современность. № 1 (17). С. 90-108.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B15">
        <mixed-citation>Туманова А. С. (2011). Введение // Самоорганизация российской общественности в последней трети XVIII - начале XX в. М.: РОССПЭН. С. 5-27.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B16">
        <mixed-citation>Энгельгардт А. Н. (1999). Из деревни. 12 писем. 1872-1887. М.: Наука.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>