<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "JATS-journalpublishing1.2.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">Krestyanovedenie</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Крестьяноведение</journal-title>
        <trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Peasant Studies</trans-title></trans-title-group>
      </journal-title-group>
      <issn pub-type="ppub">2500-1809</issn>
      <issn pub-type="epub">2949-2564</issn>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">QFQWOE</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="heading">
          <subject>Научная статья</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>Модели управления жителей севернорусской деревни в постперестроечный период</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Management models of the northern Russian village in the post-perestroika period</trans-title></trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Архипова</surname>
              <given-names>Марьяна Николаевна</given-names>
            </name>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Arkhipova</surname>
              <given-names>Maryana N.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <xref ref-type="aff" rid="aff1"/>
        </contrib>
        <aff id="aff1">
          <institution>Российская академия народного хозяйства и государственной службы</institution>
          <country>RU</country>
        </aff>
      </contrib-group>
      <pub-date pub-type="ppub">
        <month>01</month>
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <volume>8</volume>
      <issue>3</issue>
      <fpage>129</fpage>
      <lpage>143</lpage>
      <abstract xml:lang="ru">
        <p>Статья посвящена управленческим практикам жителей севернорусских деревень в постперестроечный период. На примере полевого этнологического материала автора были рассмотрены практики руководителей сельских администраций одного из районов Архангельской области. В качестве источника использованы этнографические интервью с жителями деревень Архангельской области, которые с 1990-х годов занимали или продолжают занимать руководящие должности в сельских администрациях. Как показали эти интервью, многие из жителей деревень Русского Севера с ностальгией вспоминают советские годы, наделяя это время особыми признаками, такими как «стабильность», «коллективизм», «взаимопомощь», «уверенность в будущем». Автор приходит к выводу о наличии некоторой корреляции между гендерной принадлежностью руководителя и теми моделями управления, которые он выбирает. Так, женщины в своей работе чаще апеллируют к принципам коллективизма и взаимопомощи, они акцентируют внимание на помощи тем, кого считают наиболее уязвимыми категориями населения в своих деревнях (безработные, матери-одиночки и проч.). Мужчины-управленцы выбирают иную модель работы: зачастую используют административный ресурс, подключают личные связи, при этом редко упоминают социальную помощь нуждающимся односельчанам. Исследование показало, что в постсоветской деревне произошел своеобразный симбиоз нескольких управленческих моделей, которые имеют гендерные особенности в своей реализации на практике.</p>
      </abstract>
      <trans-abstract xml:lang="en">
        <p>The article considers the management practices of the North-European Russian villagers in the post-perestroika period. Based on the field data, the author examines the practices of the heads of rural administrations in one district of the Arkhangelsk Region. The main field method were ethnographic interviews with villagers of the Arkhangelsk Region, who used to hold or has held leadership positions in rural administrations. The study shows that many villagers remember the Soviet past with nostalgia, which is explained by its special qualities - ‘stability’, ‘collectivism’, ‘mutual assistance’, ‘confidence in the future’. The author argues that there is some correlation between gender and chosen management models: as a rule, women emphasize the principles of collectivism and mutual assistance, focus on helping the most vulnerable groups in their villages (unemployed, single mothers, etc.); while men prefer administrative resources and personal connections, often ignoring the needs of their fellow villagers. The study showed that in the post-Soviet village, there was a kind of symbiosis of several management models with clear gender differences in their application.</p>
      </trans-abstract>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>north of european Russia</kwd>
        <kwd>nostalgia</kwd>
        <kwd>gender</kwd>
        <kwd>managers</kwd>
        <kwd>power</kwd>
        <kwd>mutual assistance</kwd>
        <kwd>collectivism</kwd>
        <kwd>perestroika</kwd>
        <kwd>'transit'</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>русский Север</kwd>
        <kwd>ностальгия</kwd>
        <kwd>гендер</kwd>
        <kwd>управленцы</kwd>
        <kwd>власть</kwd>
        <kwd>взаимопомощь</kwd>
        <kwd>коллективизм</kwd>
        <kwd>перестройка</kwd>
        <kwd>"транзит"</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <body>
    <p>Полнотекстовая версия статьи готовится к публикации.</p>
  </body>
  <back>
    <ref-list>
      <title>Литература</title>
      <ref id="B1">
        <mixed-citation>Агапов М. В., Клюева В. П. (2018). "Север зовет!": мотив "северное притяжение" в истории освоения российской Арктики // Сибирские исторические исследования. № 4. С. 6-24.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B2">
        <mixed-citation>Матонин В. Н. (2013). Локальное и универсальное в социокультурном пространстве Поонежья и Онежского Поморья // Вестник СВФУ им. М. К. Аммосова. Т. 10. № 1. C. 48-54.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B3">
        <mixed-citation>Пименов В. В. (1967). О некоторых закономерностях в развитии народной культуры // Советская этнография. № 2. С. 3-14.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B4">
        <mixed-citation>Репина Л. П. (2000). Пол, власть и концепция "разделенных сфер": от истории женщин к гендерной истории // Общественные науки и современность. № 4. С. 123-137.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B5">
        <mixed-citation>Тихоницкая Н. Н.(1934). Сельскохозяйственная толока у русских // Советская этнография. № 4. С. 73-90.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B6">
        <mixed-citation>Alberto A., Fuchs-Schündeln N. (2005). Good-bye Lenin (or not?): The effect of Communism on people's preferences // American Economic Review. Vol. 97. № 4. P. 1507-1528.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B7">
        <mixed-citation>Bach J. (2002). "The taste remains": Consumption, (n)ostalgia, and the production of East Germany // Public Culture. Vol. 14. № 3. P. 545-566.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B8">
        <mixed-citation>Bloch A. (2000). Authenticating tradition: Material culture, youth, and belonging in central Siberia // Museum Anthropology. № 23(3). P. 42-57.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B9">
        <mixed-citation>Buyandelgeriyn M. (2008). Post-post-transition theories: Walking on multiple paths // Annual Review of Anthropology. P. 235-250.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B10">
        <mixed-citation>Bridenthal R., Koonz C., Stuard S. M., (eds.) (1987). Becoming Visible: Women in European History. Boston: Houghton Mifflin.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B11">
        <mixed-citation>Heyat F. (2002). Women and the culture of entrepreneurship in Soviet and Post-Soviet Azerbaijan // Markets and Moralities. London: Routledge P. 19-31.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B12">
        <mixed-citation>Kharkhordin O., Gerber T. (1994).Russian directors' business ethic: A study of industrial enterprises in St Petersburg, 1993 // Europe-Asia Studies. Vol. 46. P. 1075-1107.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B13">
        <mixed-citation>True J. (2003). Gender, Globalization, and Postsocialism: The Chech Republic after Communism. Columbia: University Press.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B14">
        <mixed-citation>Velikonja M. (2002). Ex-Home: Balkan Culture in Slovenia after 1991 // The Balkans in Focus: Cultural Boundaries in Europe / eds. B. Törnquist-Plewa, S. Resic. Sweden: Lund. P. 189-207.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B15">
        <mixed-citation>Velikonja M. (2009). Lost in transition: Nostalgia for socialism in post-socialist countries // East European: Politics and Societies. Vol. 23. № 4. P. 535-551.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B16">
        <mixed-citation>Verdery K. (1991). Theorizing socialism: A prologue to the "tranzition" // American Ethnologist. Vol. 18. № 3. P. 419-439.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>