Теория

Родоман Б.Б. Экологическая специализация —желательное будущее России // Крестьяноведение. 2017. Т.2. №3. С. 28-43.

DOI: 10.22394/2500-1809-2017-2-3-28-43

Аннотация

По мнению автора, Россия обладает огромными площадями мало измененного людьми природного ландшафта и потому может стать глобальным экологическим донором, обеспечивающим сохранение биосферы на всей планете. Концентрация населения в городских агломерациях, малолюдность и бездорожье в бывшей сельской местности, обширность военных полигонов, занятых лесами и степями, одичание ландшафта вдоль административных границ благоприятствуют превращению большей части российской территории в природные заповедники и парки, а также сохранению природы в охотничье-промысловых и рыболовных угодьях в целях экофильного землеприродопользования. Экологическая специализация и рекреационная роль пригородной зоны эйкуменополиса могла бы стать приоритетным сек- тором российского народного хозяйства и обеспечить нашей стране уникальное, незаменимое место в мировом сообществе, принципиально отличное от ее нынешней позиции в глобальной экономике как преимущественно экспортера не возобновляемых энергоресурсов, которая ставит страну в будущем в рискованную зависимость от различных нестабильных факторов, определяющих добычу и потребление данных ресурсов. В статье предложен проект изменения и расширения роли России как поставщика природных ресурсов и гаранта условий, необходимых для выживания и развития всего человечества. Автор убежден, что главным богатством нашей страны являются не отдельные полезные ископаемые или виды растительного и животного сырья, а весь природный ландшафт, или вся совокупность природных компонентов культурного ландшафта. Сохранение и поддержание природного ландшафта как важнейшего фрагмента биосферы, его материально-вещественное и духовно-информационное потребление без разрушения и истощения должно стать приоритетной отраслью российского народного хозяйства.

Ключевые слова

Россия, экологический донор, биосфера, национальная экономика, природный ландшафт, культурный ландшафт, экофильное землеприродопользование, экологическая специализация

Об авторе

Родоман Борис Борисович, доктор географических наук.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

 

Плуг ван дер Я. Д. Роль чаяновских идей в современном крестьяноведении и в искусстве сельского хозяйства // Крестьяноведение. 2017. Т.2. №3. С. 6-27.

DOI: 10.22394/2500-1809-2017-2-3-6-27

Аннотация

Cтатья представляет собой сокращенный перевод книги Яна Дауве ван дер Плуга «Крестьянство и искусство сельского хозяйства: Чаяновский манифест»—второй работы в серии, созданной Сатурнино (Джуном) Боррасом, «маленьких книг о больших идеях» в сфере аграрных преобразований. Автор раскрывает особенности структуры и динамики крестьянского хозяйства, показывает его исторически изменчивые характеристики, определяющие трудовые, производственные и социальные процессы и отношения. Ван дер Плуг считает, что крестьянское хозяйство может играть важную, если не центральную, роль в росте производства продовольствия и в обеспечении устойчивого сельского развития, однако крестьяне сегодня, как и в прошлом, незаслуженно игнорируются. Отталкиваясь от идей Александра Васильевича Чаянова, автор стремится объяснить причины этого игнорирования и показать, сколь важную роль крестьяне играют в нынешней борьбе за продовольствие, продовольственную стабильность и продовольственный суверенитет. Для достижения этой цели автор исследует нынешнее значение двух основных балансов в теории Чаянова—трудопотребительского и баланса полезности и тяжелой работы, а также целый ряд других взаимодействующих балансов (человека и живой природы, производства и воспроизводства, внутренних и внешних ресурсов, масштаба и интенсивности и др.), отмечая их социальное, экономическое и политическое значение в прошлом и настоящем. Автор оценивает позиции крестьянского хозяйства в широком социальном контексте, акцентируя внимание на отношениях крестьян с государством и на балансе аграрного развития и демографического роста. Завершает статью обзор разных моделей и механизмов повышения производительности и интенсификации труда, выбор которых определяет доминирующий дискурс (приоритеты государства, отраженные в аграрных программах и реформах, позиция аграрных наук в вопросе проектирования будущего сельского хозяйства и оценке роли крестьянства). Дается краткая характеристика нынешних тенденций реокрестьянивания в Европе.

Ключевые слова

крестьянство, крестьянское хозяйство, Чаянов, взаимодействующие балансы, аграрные науки, аграрный вопрос, реокрестьянивание, интенсификация

Об авторах

Плуг ван дер Ян Дауве, профессор Университета Вагенингена (Нидерланды) Droevendaalsesteeg 4, 6708 PB Wageningen и Китайского сельскохозяйственного университета в Пекине. 
E-mail:  Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 
Троцук Ирина Владимировна, доктор социологических наук, доцент кафедры социологии Российского университета дружбы народов; ведущий научный сотрудник Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, 119571, Москва, пр-т. Вернадского, 82.
Е-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

 

Скотт Дж. Первые государства в истории человечества: агроэкология, письменность, зерно и городские стены // Крестьяноведение. 2017. Т.2. №2. С. 6-32.

DOI: 10.22394/2500-1809-2017-2-2-6-32

Аннотация

Статья посвящена «зерновой гипотезе»—поискам ответа на вопрос, почему зерновые культуры, обычно ячмень, рожь, пшеница, рис, кукуруза и просо, так тесно связаны с первыми государствами. Автор полагает, что эти культуры в наибольшей степени способствуют концентрации производства, сбору налогов, кадастровой оценке, хранению и нормированию. На подходящих почвах пшеница обеспечивает агроэкологию, результирующую в высокой плотности населения. Если бы мы оценивали сельскохозяйственные культуры с позиций досовременного сборщика налогов, то отдали бы предпочтение зерновым (прежде всего орошаемому рису), а не клубневым и корнеплодам. Иными словами, формирование государств становится возможным только тогда, когда в пищевом рационе преобладает несколько одомашненных зерновых культур. Если же рацион обеспечивают очень разные хозяйственные практики, что характерно для охотников-собирателей, подсечно-огневых земледельцев, морских торговцев и др., то государство вряд ли возникнет, поскольку в его распоряжении не будет легко поддающихся оценке и присвоению ресурсов. Государство не изобрело ирригацию для концентрации населения, не говоря уже об одомашнивании сельскохозяйственных культур,—все это изобретения догосударственных народов. Сразу после возникновения государство прилагало все усилия, чтобы поддерживать, укреплять и расширять агроэкологический фундамент своего могущества, занимаясь тем, что мы бы сегодня назвали ландшафтным обустройством. Последнее включало очистку заиленных каналов, рытье новых фидерных каналов, расселение военнопленных на пахотных землях, наказание тех, кто отказывался заниматься земледелием, расчистку новых полей, запрет не облагаемой налогом деятельности (подсечно-огневого земледелия и собирательства) и предотвращение бегства своих подданных. Первые государства стремились создавать понятный, обмеренный и единообразный ландшафт на основе налогооблагаемого зернового земледелия и удерживать на своей территории большое население, необходимое для барщинного труда, военной службы и, конечно, производства зерна. По множеству экологических, эпидемиологических и политических причин государствам часто не удавалось достичь этих целей, но они продолжали составлять предмет их самых заветных мечтаний.

Ключевые слова

«зерновая гипотеза», агроэкология, государственное строительство, концентрация населения, оседлый образ жизни, догосударственные народы, единообразный ландшафт, экологические и политические причины

Об авторе

Скотт Джеймс, профессор политологии и антропологии, соруководитель программы аграрных исследований. 208209, Нью-Хейвен, CT 06520–8206, США.

 

 

Соболев А.В., Куракин А.А., Троцук И.В. Методологические подходы к исследованию российской кооперации и «Теория и практика кооперации» как учебная дисциплина // Крестьяноведение. 2017. Т.2. №1. С. 31-50.

DOI: 10.22394/2500-1809-2017-2-1-31-50

Аннотация

Статья посвящена теоретическим и методологическим проблемам, с которыми сталкиваются российские исследователи кооперативных организаций. Авторы выделяют три основных методологических подхода к феномену кооперации в российской академической традиции: (1) социально-реформистский (или социально-идеологический), (2) описательно-монографический и (3) экономико-теоретический. Причем первые два подхода являются доминирующими. После краткого обсуждения перспектив и ограничений в исследованиях кооперативов как бизнес-организаций российскими учеными были выделены некоторые отличительные черты российской кооперативной мысли. Рассматривая особенности российской кооперативной мысли, авторы упоминают наиболее известных российских исследователях кооперации, которые заслуживают того, чтобы их включили в список кооперативного наследия МКА. Отдельное внимание авторы уделяют мифу о первом русском кооперативе и декабристах как первых кооператорах. К сожалению, этот миф стал общепризнанным и определяет теперь официальную дату рождения российской кооперации. Показательно, что именно в вопросе генезиса российской кооперации отразилось современное представление определенной части общества о том, что такое кооператив и как трактовать кооперативную организацию. Кратко обсуждается вклад в кооперативную мысль, сделанный А. Н. Анцыферовым, А. Д. Билимовичем, М. И. Туган-Барановским, А. В. Чаяновым и В. Ф. Тотомианцем. Особое внимание уделено значению научного вклада И. В. Емельянова, почти забытого в современной России, и судьбе его идей. Наконец, авторы подчеркивают особое значение учебных программ «Теория и практика кооперации», позволяющих описать трансформации наиболее важных достижений российской и зарубежной кооперативной мысли.

Ключевые слова

российская кооперативная мысль, история российской кооперации, рождение кооперативного движения в России, экономическая теория кооперации, Емельянов, кооперация как учебная дисциплина

Об авторах

Соболев Александр Валерьевич, доктор экономических наук, профессор кафедры экономики Российского университета кооперации, старший научный сотрудник ЦАИ РАНХиГС. 119571, Москва, пр-т Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 
Троцук Ирина Владимировна, доктор социологических наук, доцент кафедры социологии Российского университета дружбы народов; ведущий научный сотрудник Центра аграрных исследований РАНХиГС, доцент кафедры социологии РУДН. 119571, Москва, пр-т Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 
Куракин Александр Александрович, старший научный сотрудник Центра аграрных исследований РАНХиГС; старший научный сотрудник Лаборатории экономико-социологических исследований НИУ ВШЭ. 101000, Москва, ул. Мясницкая, 20.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

 

Никулин А. М.  Чаяновский утопизм: балансируя среди кризисов интенсификации оптимумов // Крестьяноведение. 2017. Т.2. №1. С. 6-30.

DOI: 10.22394/2500-1809-2017-2-1-6-30

Аннотация

В данном исследовании рассматриваются особенности мировоззрения А. В. Чаянова, который в своей многогранной интеллектуальной деятельности обращался к экспериментированию и с жанром утопий. На основе анализа таких утопических произведений А. В. Чаянова, как «Опыты изучения изолированного государства» (1915–1923 гг.), «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» (1920), «Возможное будущее сельского хозяйства» (1928), исследуются базисные элементы чаяновского научного и художественного мировоззрения. В каждой своей утопии Чаянов конструировал различные оригинальные модели социального развития. Вопреки социальным кризисам первой трети XX века ученый стремился компромиссно оптимизировать противоречия между городом и деревней, индустрией и сельским хозяйством, крестьянством и капитализмом-государством, наукой и искусством, личностью и обществом. На стремлении достичь гармонических оптимумов развития человеческого общества фактически основывается утопическая релятивистская этика чаяновского аграризма, подвергаемая в данной статьекритическому анализу.

Ключевые слова

автаркическое государство, крестьянская экономика, капитализм в земледелии, культурное многообразие, технический прогресс, релятивистская этика

Об авторе

Никулин Александр Михайлович, кандидат экономических наук, руководитель Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. 119571, Москва, пр‑т Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Домников С.Д. Формы жизни и ландшафты культуры // Крестьяноведение. 2016. Т.1. №1. С. 38-67.

DOI: 10.22394/2500-1809-2016-1-1-38-67

Аннотация

Автор рассматривает как исходное основание мировосприятия и первичное условие формирования культурной традиции комплекс отношений человека с ландшафтом. Этот базовый уровень социально-экологической организации в статье представлен как система пространственно-технологического и адаптивноэкологического порядка, которая конструируется отношениями человека и ландшафтной среды, совокупностью жизненно важных и культурно значимых для человеческого существования объектов внешнего мира. Главной функцией культуры оказывается адаптивная, тогда как ландшафту отводится активная роль в оформлении человеческого мира: в усвоении первичных хозяйственных навыков, развитии технологий и связанных с ними программ и стратегий жизнедеятельности. По мнению автора, в исторически достоверных моделях культуры воплощаются типологически разные формы социального ландшафта, организующие во времени и пространстве локальные «жизненные миры». Так, классический ландшафт заключает в себе область «нехватки Другого», в обращенности к которому формируются язык и культура, знаки и символы, отпечатывающиеся на теле живого ландшафта. Автор фокусирует свое внимание на исследовании генезиса аграрной культурной традиции, для чего рассматривает соотношение дискурсов экзистенциально-феноменологической философии и философской антропологии в перспективе изучения «форм культуры». Автор следует общей эволюции классической проблематики античной антропологии с различением dzōon (жи- вое) и bios (форма жизни), которая развивается в направлении проблематизации «символической формы» в современной философии культуры (Э. Кассирер). Также в статье прослеживается применение данного корпуса методологических подходов к проблематике философии культуры и экологии ландшафта культуры.

Ключевые слова

тотемизм, антропология, форма жизни, форма культуры, символическая форма, ландшафт культуры

Об авторе

Домников Сергей Дмитриевич, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник сектора философии культуры Института философии РАН. 109240, Москва, ул. Гончарная, 12/1.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

Бернстайн Г., Троцук И.В. Политическая экономия аграрных изменений // Крестьяноведение. 2016. Т.1. №1. С. 8-37.

DOI: 10.22394/2500-1809-2016-1-1-8-37

Аннотация

По мнению автора, понимание аграрных трансформаций в современном мире требует анализа капитализма как особой системы социальных отношений между капиталом и трудом, которая по мере исторического развития меняет социальную природу мелких крестьянских хозяйств, запускает процессы коммодификации и порождает не единый «класс» крестьян или глав семейных хозяйств, а внутренне неоднородные классы мелких сельскохозяйственных капиталистов, мелких товаропроизводителей и наемных работников. Автор ставит перед собой сложную задачу — используя категориальный аппарат классовой теории Маркса о капиталистическом способе производства, внести упорядоченность в многообразные и сложные аграрные истории современного мира, обозначив ряд «общих тем» во всемирно-исторической карьере капитализма и отказавшись тем самым от простых и идеологически привлекательных морализаторских историй о крестьянском мире и его исчезновении. В статье обозначена общая логика исторических взаимосвязей колониализма и капитализма, породивших масштабные аграрные транс- формации на всех континентах; выделены локальные и глобальные тенденции в развитии земледелия и сельского хозяйства; дана характеристика новых форм организации мировой капиталистической системы, возникших под влиянием неолиберальной глобализации; показана роль сопротивления капиталистической эксплуатации и земельной реформе в развитии современного агропромышленного комплекса.[/tab]

Ключевые слова

политическая экономия, аграрные трансформации, капитализм, колониализм, класс капиталистов, класс мелких товаропроизводителей, класс наемных работников, теория Маркса

Об авторах

Бернстайн Генри, профессор Школы восточных и африканских исследований в Университете Лондона, адъюнкт-профессор Колледжа гуманитарных наук и исследований социального развития в Китайском сельскохозяйственном университете Пекина. Соредактор журнала «Аграрные трансформации». Thornhaugh Street, Russell Square, London WC1H 0XG, United Kingdom.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript..
Троцук Ирина Владимировна, доктор социологических наук, доцент кафедры социологии Российского университета дружбы народов; ведущий научный сотрудник Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.