Шарапов С.В. Неформальная (эксполярная) экономика колхозной деревни Западной Сибири в 1939-1953 годах // Крестьяноведение. 2026. Т.11. №1. С. 72-88.

EDN: GEDQPV

Аннотация

В статье предпринята попытка применить концепцию эксполярной экономики Т. Шанина для анализа способов адаптации колхозной деревни к новому витку мобилизационной политики государства в 1939–1953 годах. Выявлены различные способы «просачивания» артельных ресурсов (включая землю, деньги, рабочую и тягловую силу, инвентарь, технику, скот и все виды сельхозпродукции) в неформальный сектор. Они неравномерно перераспределялись между многими реципиентами, в круг которых входили структуры местной власти, отдельные должностные лица, несельскохозяйственные предприятия и организации, управленческая верхушка колхозов и сами крестьяне. Неформальная экономика оказывала государству неоценимую услугу, компенсируя изъяны централизованного управления. Она заполняла лакуны товарообмена между городом и деревней, снижала остроту продовольственного кризиса и товарного голода как в городах, так и в сельской местности. Для самих колхозов ресурсы, оказывавшиеся вне контроля государства, позволяли брать на себя функции социального попечения, в котором советская власть отказывала крестьянству. Экономика колхозов была укоренена в общественной жизни крестьянства. Эксполярные связи, скреплявшие колхозный социум, облегчали задачу совместного выживания в условиях агрессивной мобилизационной политики государства. 

Ключевые слова

Колхозы, крестьянство, выживание, адаптация, аграрная политика, мобилизация.

Об авторе

Шарапов Сергей Валерьевич, кандидат исторических наук, научный сотрудник, Институт истории СО РАН. 630090, г. Новосибирск, ул. Николаева, 8.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Ляпин Д.А. Почвенный фактор и историко-географическое развитие сельских поселений Центрального Черноземья в XVII — начале XVIII века // Крестьяноведение. 2026. Т.11. №1. С. 55-71.

EDN: FIHGNB

Аннотация

Статья посвящена изучению особенностей ландшафтно-географического расположения сельских поселений черноземных уездов и их историческому развитию в XVII‒XVIII веках. Основное внимание уделено почвенному фактору, во многом определявшему систему размещения сел и деревень в ходе формирования антропогенного ландшафта. В центре внимания находятся Белгородский, Воронежский, Елецкий, Козловский и Шацкий уезды, которые активно осваивались русским населением в указанное время. Методика исследования исходит из сравнения данных, полученных в ходе изучения сельских поселений на основе комплекса письменных источников, с местами залегания различного вида почв. Картографирование сведений позволило лучше понять особенности расположения сельских поселений на местности в границах изученных уездов. В итоге было определено, что села и деревни в большинстве своем тяготели к местам залегания черноземов и концентрировались возле больших и малых рек. Кроме почвенного, важное место занимали военный и водный факторы, также значимые для развития антропогенного ландшафта. В некоторых регионах влияние войны с татарами длительное время являлось доминирующим, а состав почвы — вторичным по отношению к нему. В статье также показано, что расположение поселений, тесно связанное с черноземными землями, влияло на образование новых уездов в XVII веке. Каждый из них опирался на собственную экономическую базу — плодородную почву, что в совокупности позволяло содержать большое войско и строить масштабные военно-оборонительные укрепления. Таким образом, делается вывод о большом влиянии на историю освоения Черноземья почвенного фактора, не только определявшего развитие местного антропогенного ландшафта, но и позволившего обеспечить продовольствием русскую армию. 

Ключевые слова

Ландшафт, крестьянство, историко-географические особенности, хозяйственное освоение, переписные книги, Белгородский уезд, Воронежский уезд, Козловский уезд, Шацкий уезд.

Об авторе

Ляпин Денис Александрович, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник, Елецкий государственный университет им. И. А. Бунина. 399770, Елец, ул. Коммунаров, д. 28.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.  

Бруцкус Б.Д. Экономия сельского хозяйства: Народнохозяйственные основы. Глава 14. Общие основы сельскохозяйственной кооперации // Крестьяноведение. 2026. Т.11. №1. С. 6-24.

EDN: DORWDB

Аннотация

Данная публикация — английский перевод Главы XIV «Общие основы сельскохозяйственной кооперации» из учебника, изданного аграрным экономистом Б. Д. Бруцкусом на русском языке в Германии в 1923 году. Борис Давидович Бруцкус (1874–1938), будучи экономистом либерального направления, всегда отмечал важное значение в экономической жизни общества многоукладного народного хозяйства, социальные институты которого могут иметь цели и ценности, отличные от предпринимательских хозяйств рыночной капиталистической экономики. Бруцкус признавал специфику сельского хозяйства в сравнении с другими отраслями экономики, отмечая отличие организации крестьянского хозяйства от капиталистического предприятия. В этом он был фактически единомышленником и коллегой ученых из организационно-производственной школы Александра Васильевича Чаянова. Советская власть заклеймила Бруцкуса как реакционного буржуазного экономиста и изгнала его из СССР в 1922 году за то, что он подверг глубокой и остроумной критике политические и экономические основания социалистической экономики.
Находясь в эмиграции, Бруцкус постарался систематически изложить свои аграрно-экономические взгляды в виде учебника по аграрной экономике. В царской, а затем в советской России 1920-х годов, стране прежде всего аграрной, такого рода учебники были очень популярны. Учебник Бруцкуса отличали две особенности: во-первых, автор по базовому образованию был прежде всего агрономом, и в книге сделан акцент на сельскохозяйственных биологических процессах, конечно, в особой связи с аграрной экономикой; во-вторых, учебник завершался двумя главами, посвященными сельскохозяйственной кооперации, что было не совсем обычно для аналогичных учебников, которые обязательно включали в себя информацию о кооперации, но не в таких больших объемах и столь структурированную.
Учебник Бруцкуса привлек к себе внимание не только русской эмиграции, но и в советской России, где был переиздан и широко применялся в университетском образовании до начала коллективизации в 1929 году, несмотря на то что автор находился в эмиграции и был объявлен врагом советской власти. Однако в СССР учебник Бруцкуса издавался без двух последних кооперативных глав — их запретила печатать советская цензура. Сам Бруцкус так прокомментировал запрет в своей статье о кооперативной идеологии, опубликованной в русскоязычной немецкой газете: «Недавно советская власть проявила минимальный либерализм к моей научной работе. После 15-месячного пребывания в цензуре мой курс экономии сельского хозяйства был разрешен к печати…Но в одном цензура проявила крайнюю степень нетерпимости: две главы, посвященные сельскохозяйственной кооперации, вырезаны от первой до последней страницы. А ведь и в этих главах нет ничего специфически политического. Но большевистская цензура не могла помириться с тем, что я характеризую кооперацию как совершенно особый принцип экономического строительства, отличный от социализма».
По мнению Бруцкуса, социальные институты кооперации — особое экономическое явление, своеобразная третья сила, отличная как от институтов капиталистической, так и государственной, социалистической экономики, но у кооперации всегда есть риск быть инкорпорированной, поглощенной как рыночным предпринимательством, так государственной бюрократией. Прошедшие сто лет, кажется, убедительно подтвердили многие характеристики кооперации, данные Бруцкусом, а также и его опасения о деформирующем влиянии на кооперацию как капитализма, так и социализма. Мы публикуем эту главу из книги Бруцкуса в английском переводе как не утративший своей актуальности образец классического наследия золотого века школы Чаянова.

Ключевые слова

Кооперация, аграрная политика, рынок, крестьянство, капитализм, социализм.

Об авторах

Бруцкус Борис Давидович

Публикатор — Никулин Александр Михайлович, кандидат экономических наук, директор Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. 119571 Москва, просп. Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Переводчик — Троцук Ирина Владимировна, доктор социологических наук, ведущий научный сотрудник Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. 119571 Москва, просп. Вернадского, 82. 
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Исянгулов Ш. Н. Семейные разделы в южноуральской деревне во второй половине XIX — начале XX века // Крестьяноведение. 2025. Т.10. №4. С. 72-91.

EDN: HATXCK

Аннотация

В статье рассматривается динамика семейных разделов в сельской местности в Оренбургской и Уфимской губерниях во второй половине XIX — начале XX века. Краткий анализ литературы показал недостаточную изученность проблемы. В качестве источников привлечены законодательные акты, документы уездных, губернских учреждений по делам крестьянства, земского отдела МВД, статистика, этнографические материалы и др. Значительное количество источников впервые вводится в научный оборот. Показано, что абсолютное большинство семейных разделов на Южном Урале в пореформенный период производилось без разрешения сельского схода. Отмечается, что законодательные меры не смогли остановить процесс дробления крестьянских хозяйств. Выведен коэффициент распространенности семейных разделов среди различных групп крестьянства Уфимской губернии за 1880 год на 1000 среднегодового населения. Он показывает, что наиболее частыми семейные разделы были у башкир, свободных хлебопашцев, горнозаводских крестьян, наименее распространенными — у бывших помещичьих крестьян. У бывших государственных и удельных крестьян показатели оказались средними. В статье приводятся основные причины семейных разделов, встречающиеся в источниках: ссоры, теснота жилья, многоженство. Все они сводились к естественному циклу развития семьи. В статье подчеркивается, что большое влияние на распространение семейных разделов оказывали социально-политические факторы, будь то крестьянская реформа 1861 года, введение всеобщей воинской повинности в 1874 году, проведение Столыпинской аграрной реформы, ликвидация семейной собственности, разрушение общины. По мнению автора, ухудшение экономического положения крестьян вследствие голода, неурожаев, войн сдерживало дробление хозяйств. 

Ключевые слова

Крестьянство, сельский сход, аграрные реформы, Башкортостан, Уфимская губерния, Оренбургская губерния.

Об авторе

Исянгулов Шамиль Наилевич, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела новейшей истории Башкортостана Ордена Знак Почета Института истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук. 450054, г. Уфа, пр. Октября, 71.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.  

Лапердин В. Б. Председатели в колхозном социуме Западной Сибири в 1930-е годы: практики коадаптации и дезадаптации // Крестьяноведение. 2024. Т.9. №4. С. 144-158.

DOI: 10.22394/2500-1809-2024-9-4-144-158

Аннотация

В представленной статье речь идет о роли председателя в колхозном социуме. Являясь центральной фигурой в колхозе, председатель во многом определял степень консолидации колхозников. Одновременно он сам являлся «порождением» окружающей социальной среды, а его поведение зачастую наглядно отражало атмосферу в коллективе. Став во главе колхоза, председатель реализовывал заложенные в коллективе возможности. В доброжелательной атмосфере руководитель эффективно действовал на благо всего коллектива. При конфликтных отношениях ему удавалось легче преследовать собственные интересы. Адаптация крестьянства к колхозному социуму протекала внутри колхозных коллективов и ее успешность зависела от взаимоотношений между односельчанами и их главой. Вместе с тем процесс коадаптации председателей и колхозных коллективов также определялся социальной средой. В благоприятной обстановке как крестьяне, так и председатели колхозов успешно приспосабливались к новым условиям жизни. Напротив, в ситуации конфликта происходила дезадаптация председателей и распад трудового коллектива, который терял способность к хозяйственной деятельности и плодотворному социальному взаимодействию. Представленные в статье материалы наглядно иллюстрируют ключевую роль председателей в колхозных коллективах, а также взаимодействие с ними, отражавшееся на хозяйственном уровне, отношении крестьян к колхозу и на характере рабочего и межличностного общения колхозников.

Ключевые слова

Аграрная история, колхозы, крестьянство, колхозный социум, председатель, адаптация, Сибирь.

Об авторе

Лапердин Вячеслав Борисович, кандидат исторических наук, научный сотрудник Института истории Сибирского отделения РАН. 630090, Новосибирск, ул. Николаева, 8.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Титаренко Е. М. Крестьянский космос русского авангарда и эстетический супраморализм Н. Ф. Федорова // Крестьяноведение. 2024. Т.9. №3. С. 105-118.

DOI: 10.22394/2500-1809-2024-9-3-105-118

Аннотация

Статья посвящена сравнительному анализу темы крестьянского космоса в искусстве русского авангарда и идей эстетического супраморализма Николая Федоровича Федорова. Эстетический супраморализм как высшая нравственность или «Всеобщий синтез» — религиозно-философское учение Федорова, автора идеи космизма как проекта миропорядка, основанного на всеединстве, синтезе науки, искусства, религии. В образах крестьянского мира художники авангарда (К. Малевич, Н. Гончарова, П. Филонов, В. Чекрыгин) выразили свое понимание модуса человеческой сопричастности многогранным и сложным пространственным отношениям. Сопоставление антропологической проекции искусства русского авангарда с проектом эстетического супраморализма Федорова позволяет увидеть созвучность художественных образов крестьянского космоса идеям космизма о соотнесенности макрокосма (Вселенной) и микрокосма (человека). В этом контексте интерпретируется феномен возвращения к фигуративности и антропоцентричности второго крестьянского цикла Малевича. Отдельный предмет рассмотрения — космические интуиции русского авангарда, связанные с опытом восприятия и осмысления сакрального пространства храма. Природа понимается как храм. Экфрасис православного храма у Федорова описывает литургический образ всеединства, родства, соединяющего крестьянский мир как космос. Малевич сводит описание к цветовому образу, ощущению, в которых растворяется предметность храма.

Ключевые слова

Крестьянство, русский авангард первой четверти XX века, крестьянский космос в искусстве, супрематизм, К. С. Малевич, аналитическое искусство, эстетический супраморализм Н. Ф. Федорова, космизм.

Об авторе

Титаренко Евгений Михайлович, кандидат философских наук, доцент, филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7–9; старший научный сотрудник Центра исследований космизма, Московская высшая школа социальных и экономических наук, 125009, Москва, Газетный пер., д. 3–5, стр. 1.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Оносов А. А. Крестьянский вопрос философии общего дела // Крестьяноведение. 2024. Т.9. №3. С. 7-24.

DOI: 10.22394/2500-1809-2024-9-3-7-24

Аннотация

Статья посвящена экспликации и содержательному анализу «крестьянского вопроса», являющегося одним из смысловых средоточий философии общего дела Н. Ф. Федорова. В различных формулировках и аналитических срезах крестьянский вопрос — это та идейно рельефная тема космизма, в которую вплетены множественные антиномии бытия — городского и сельского, наличного и должного, мирского — всемирно-мещанского и священного — космически-крестьянского. При рассмотрении причинно-следственной связности крестьянского вопроса выясняется, что его многозначность обусловлена предельным онтологическим напряжением главного нерва философии космизма — вопросом «о жизни и смерти» в его нравственно-родовом осознании — как вопроса о смертных сынах человеческих, утративших братственность и всеобщее отечество, и отцах, ожидающих телесного воскрешения, восстания к пакибытию. В статье раскрывается супраморалистическое значение вопроса о «хлебном труде», различные предметно-жизненные, планетарно-космические выражения земледелия в цивилизационной практике и проективном целеполагании космософии. Подчеркивается, что в глубоком ретроспективном и перспективном историческом анализе мыслитель ясно осознавал крестьянскую сущность вопроса о жизни, и в этом отношении являлся сугубым прагматиком жизни — жизни актуально бессмертной и совершенной всех сынов человеческих, психократически интегрированных в «совершеннолетнее общество».

Ключевые слова

Н. Ф. Федоров, философия общего дела, космизм, супраморализм, крестьянство, крестьянский вопрос, земледелие, село, регуляция природы, воскрешение.

Об авторе

Оносов Александр Аркадьевич, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник философского факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. 119991, Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4; старший научный сотрудник Центра исследований космизма Московской высшей школы социальных и экономических наук (МВШСЭН). 125009, Москва, Газетный пер., д. 3-5, стр. 1; доцент факультета гуманитарных и социальных наук РУДН имени Патриса Лумумбы. 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Никулин А.М., Троцук И.В. Утопии Александра Богданова и Александра Чаянова: выбор пути сельско-городского развития и его последствия для сельского человеческого капитала и социальной дифференциации // Крестьяноведение. 2023. Т.8. №4. С. 23-40.

DOI: 10.22394/2500-1809-2023-8-4-23-40

Аннотация

Научно фундированный разговор о нынешнем состоянии сельских территорий, перспективах сельского человеческого капитала и тенденциях сельской дифференциации невозможен без опоры на концептуальные разработки и футуристические проекты великих российских аграрников. Статья посвящена сравнению футуристических воззрений двух замечательных социальных мыслителей начала XX века — Александра Богданова и Александра Чаянова, выраженных в их утопических произведениях, которые в художественной форме запечатлели особенности (пролетарские и крестьянские) их социально-экономических и культурно-этических взглядов. Богданов и Чаянов отличались энциклопедическими познаниями и блестящими организаторскими способностями, опубликовали оригинальные работы в области социальной философии и политической экономии, были яркими социально-политическими лидерами альтернативных направлений русской революции, а также писателями-футурологами. Богданов в своих утопиях развивал марксистские идеи пролетарской революции и построения социализма не только на земле, но и в космосе. Чаянов в своей утопии умеренного кооперативного социализма отстаивал новое революционное значение крестьянства. Пролетарский идеолог Богданов скептически относился к политическому потенциалу крестьянства, опасаясь, что противники пролетарской революции могут использовать крестьянский консерватизм против социалистической революции. Крестьянский идеолог Чаянов скептически оценивал творческий потенциал рабочего класса, полагая, что в грядущем социальном перевороте рабочий класс может быть использован для построения авторитарно-бюрократического социализма. Оба мыслителя стремились через анализ альтернатив взаимодействия человека и природы оценить перспективы глобального сельско-городского развития. Несмотря на игнорирование положительного революционного потенциала пролетариата (Чаянов) и крестьянства (Богданов), оба внесли огромный вклад в теорию и практику русской революции, а их утопические идеи по-прежнему вдохновляют на поиски нового справедливого, гуманного и счастливого мира.

Ключевые слова

Чаянов, Богданов, утопия, пролетариат, крестьянство, марксизм, корпоративизм, колониализм, человеческий капитал.

Об авторах

Никулин Александр Михайлович, кандидат экономических наук, директор Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации; проректор по научной работе МВШСЭН. 119571, Москва, просп. Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Троцук Ирина Владимировна, доктор социологических наук, профессор кафедры социологии Российского университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы; ведущий научный сотрудник Центра аграрных исследований Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации и Интерцентра МВШСЭН. 119571, Москва, просп. Вернадского, 82.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Безгин В.Б. Крестьянские дети и подростки в аграрных выступлениях 1905–1907 годов // Крестьяноведение. 2023. Т.8. №3. С. 63-77.

DOI: 10.22394/2500-1809-2023-8-3-63-77

Аннотация

Статья посвящена изучению роли «поколения революционного перелома» — родившихся в 1890-е годы — в аграрном движении 1905–1907 годов. Источниковую базу статьи составили архивные документы и материалы периодической печати. На основе содержания губернаторских отчетов, полицейских рапортов, судебных хроник установлено присутствие детей и участие подростков в таких формах крестьянского протеста, как потрава помещичьих полей, разгром и поджог барских усадеб. О степени вовлеченности этой возрастной когорты в протестные действия крестьян свидетельствуют факты гибели и ранения сельских детей в ходе карательных акций, а также упоминания о противоправных действиях деревенских подростков в материалах следственных дел, судебных разбирательств и газетных заметках. Автором установлено, что если малолетние дети были наблюдателями происходящих событий, то сельские отроки, наряду со взрослыми крестьянами, играли в них активную роль, а порой выступали и в качестве зачинщиков беспорядков. В результате проведенного исследования сделан вывод о том, что участие детей и подростков в аграрном движении обусловлено характером коллективных действий общины и традиционным отношением крестьян к «чужой» собственности. Полученный подрастающим поколением села опыт крестьянского протеста впоследствии проявился в ходе «черного передела» 1917 года.

Ключевые слова

Поколение революционного перелома, крестьянская революция 1902–1922 годов, крестьянство, сельская община, дети, подростки, социальный протест, погромы имений.

Об авторе

Безгин Владимир Борисович, доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Тамбовского государственного технического университета. 392000, Тамбов, ул. Советская, д. 106/5.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. 

Горская Н.И. Кабак как публичное пространство крестьянского мира в период акцизной торговли в России (1860-е – 1890-е годы) // Крестьяноведение. 2023. Т.8. №2. С. 21-35.

DOI: 10.22394/2500-1809-2023-8-2-21-35

Аннотация

Объектом изучения являются сельские кабаки — питейные заведения России второй половины XIX века. Кабаки рассматриваются как специфическая форма крестьянских публичных собраний, обладавших чертами клубов. Этот феномен сельской жизни анализируется на основе нарративных и законодательных источников 1860–1890-х годов. Исследование ограничено территориальными рамками северо-западных и центральных аграрных губерний. К концу XIX века в России заметно возросло количество добровольных объединений, среди которых большой популярностью пользовались клубы. До недавнего времени клубы рассматривались исключительно как социально-культурное явление, характерное для общественной жизни городов и городской повседневности. В конце XIX века наблюдалось усложнение социальных функций клубов, этих мест проведения досуга городских жителей. В последнее время наметилась тенденция именовать и питейные заведения второй половины XIX века в сельской местности не только клубами, но и ростками гражданского общества. В настоящей статье показано, что кабаки, являясь публичным пространством крестьянской жизни, имели признаки городских клубов, но их функции в этом качестве ограничивались исключительно сферой досуга с включением отдельных элементов деловой и информационной коммуникации. Традиционная дихотомия крестьянской жизни — в семье и на миру — получила дополнительные смыслы не только за счет расширения крестьянского взаимодействия, но и за счет более широкого функционала кабака, чем просто питейного заведения. Вместе с тем кабак как феномен сельской жизни был олицетворением социальной аномалии в форме пьянства и одновременно вбирал в себя некоторые изменения в традиционном укладе крестьянской жизни, что являлось отражением растущих связей между деревней и городом, большей открытости крестьянского мира.

Ключевые слова

История России, история повседневности, крестьянство, публичное пространство, акциз, кабак, трактир, клуб.

Об авторе

Горская Наталья Ивановна, доктор исторических наук, профессор кафедры истории России факультета истории и права Смоленского государственного университета. 214000, Смоленск, ул. Пржевальского, 4.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.